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    大致内容如下：

    伐木组：二十人，由樵夫乔三斧领队，负责上山伐树，并搬运下山至木料加工点;

    采石组：二十人，由石匠石敢当领队，负责整石与碎料的采集和运输。整石交于石匠组进行后道处理，碎料归集在村口处，由老弱妇孺帮忙着一起敲碎待用;

    辅料组：八人，由孙老头作指挥，负责挖泥、和土，制作建筑粘合材料;

    石匠组：五人，由石敢当的三个儿子和村里另两名壮汉组成，负责对整石切凿、打磨等;

    木匠组：五人，以小木匠黄板凳为主力，配以四名帮手，负责对伐来的树木进行锯裁、加工;

    铁匠组：三人，由村里老铁匠带着他两名小徒弟组成，负责各类器械的打造、修补，并制作后期建筑用铁件;

    另由五人，负责对村庄的废墟进行场地平整、可用旧材料的回收分捡等活。

    同时设立以赵小五为首的机动组，并对后勤保障工作也做了相应安排。

    当真是事无巨细，莫不归之！

    莫问对此啧啧赞叹之余，转头又对孙老头提出了一个心中的不解：“这村子人也不多，为何听人员名单，姓氏竟如此繁杂？”

    “嘿嘿，这你就有所不知了吧——”孙老头故意卖个关子，啃了口手里的饭团，细嚼慢咽，末了，喝了口水，才道：“最初村里的祖辈到此地时，也就十来人，姓氏当然没如今这般复杂。后经几代繁衍，人数逐渐就多了起来。但人一多，有个问题也随之而来！什么问题呢？——就是给新生儿取名这事！要知道这村里人都没正经念过书，偶有能识得些字的已经算很了不起啦。所以大凡都不大会起名字，一有婴儿诞生，无奈之下就只能应时、应地、应物、应景的，胡乱拉个名来便用。比方说孩子正月十五生的，就取名叫元霄;七月初七生的就叫七夕——当然也有男的叫牛郎，女的叫织女的。又比方说这家是以砍柴为生，生的娃就取名叫山娃，这个叫了山娃的，生出的儿子就不能再叫山娃了，那就叫山沟、山坡、山峰……反正就是诸如比类、大同小异......土归土、俗归俗，刚开始的几代人通过这种取名的方法尚能对付得过去。但越往后，就发现再这么做是行不通啦！因为能用的名字就这么多，有些先人用过了，后人就不能再用！你总不能和你的老祖宗同名同姓吧？要不然每年祭祀时到底是祭祖先呢还是祭你呀？另外一方面，就是同一时期的人当中同名同姓的也越来越多，就比如说山娃这个名字，用的人就多，高峰时村里叫山娃的据说有六个，你在村口喊一声，保管有六个不同的声音应你！你带上姓再喊一遍，答应的还有三个！......这么下去岂不要乱套？于是，后来便有人想出个办法，就是让后代的人逐渐改姓氏，有了不同的姓，即便名字重复也不打紧。上不至冲撞了老祖宗，眼前也不会与人完全同名同姓！所以嘛......后来人们逐渐采用了这种方法，从而致使村里的姓氏越发繁杂起来。当然，也有一直不肯改姓的，如郝海生他们家......”

    听这原委竟如此曲折冗长，莫问不禁有些目瞪口呆，半晌，才吁出口气，道：“原来如此......能想出此法的，必是高人！”说着，想了想，又好奇得看向孙老头，“孙伯，那敢问你的名讳——”

    老头没好气地斜了他一眼，嗔道：“少废话！准备开工了！”

    说话间，百人施工队，已各就各位，一触即发！

    　　


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